محمد ابراهيم محمد سالم

523

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

( كتاب المبهج ) ذكر المبهج هنا في النشر من قراءة السبط على الشريف عبد القاهر وحرر الإزميري أنه ليس في المبهج هذا الطريق واللّه أعلم وفعلا عملت بما جاء في تحرير النشر . ( كتاب الكامل ) من قراءة الهذلي على ابن شبيب ومن قراءته أيضا على أبى نصر الهروي : الأحكام اللازمة هنا تؤخذ من كتاب الكامل المذكور بطريق السامري وهي الأولى عن ابن شنبوذ عن ابن شاذان ولاحظ أنه صرح في النشر بوجه السين في يبسط وبسطة من رواية ابن نصر عن ابن الهيثم وقد ذكرت وجه السين هناك فنعمل به هنا . طريق ابن ثابت عن ابن الهيثم من : ( قراءة الداني على أبى الفتح فارس بن أحمد ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم ونأخذ له بحكم الجهر بها عموما وجواز الإخفاء عموما . إشمام الحرف الأول من الفاتحة وهو الصراط فقط . وصل السورتين عموما ويجوز الوقف بين الأنفال وبراءة . قصر لا . فتح تاء التأنيث . ترك السكت . الوقف على المتوسط بزائد بالتغيير وانتبه للنقل في الوقف على أل . التحقيق في الوقف على المنفصل عن مد أو محرك وكذلك الوقف على المفصول . الوقف على الهمز بعد الواو والياء الساكنتين الأصليتين بالإدغام في سائر الباب وكذلك في الجامع . الوقف على مستهزءون ونحوه بالتسهيل والحذف والإبدال . الوقف على خاسئين ونحوه ورؤوس ونحوه بالتسهيل . الوقف على يؤسا ونحوه بالتسهيل . الوقف على سنقرئك ونحوه وعلى سئلت ونحوه بالتسهيل والإبدال . الوقف على الهمز المتطرف المتحرك بعد ألف أو متحرك بالتسهيل المرام . ضم وكسر الهاء وقفا على أنبئهم ونبئهم . الوجهان في الوقف على تؤوى وتؤويه ورئيا والإدغام أرجح لأنه جاء منصوصا عن حمزة أفاده في جامع البيان . الإظهار في الوقف . على رؤيا